何谓道
有了王云的气数，萧煜的气数再次暴涨，御使天子之剑不再像先前那么艰难。
<a href="
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何谓一国？众人同心为国。
欲以国而战，须以人为本。此人非彼人，而是千千万万之人，人定胜天之人。
以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。此剑，直之亦无 <a href="
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这是萧煜的诸侯剑。
此时，萧煜便是以诸侯剑来御使天子剑，以西北之气运凝聚天下之归心。
这一刻，萧煜与西北众人，以及整个西北的气数连接在一起。
萧煜身周环绕的九条金龙愈发光彩夺目，渐渐由先前的虚幻凝实，而小雨整个人更是老年牛皮癣患者有什么样的护理呢由内而外地渗出浓郁的玄黄色泽，一颗颗窍穴亮起，其中的一尊尊身神清晰可见。
不过这些身神并未意通诸天，而是选择与一道道气运连接在一起。
萧煜双眼中的黑白两色渐渐褪去，被笼罩上一层浓郁的玄黄之色，望着傅尘，高远而平静。
傅尘面对萧煜，感觉自己仿佛是置身于九天之下，渺小无比。
傅尘缓 <a href="
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千百年之前有道祖行于人间，道祖晚年飞升之前，曾西出函谷，文始先生于此结楼牛皮癣不适合吃的水果有哪些而居，一日见紫气东来，天文显瑞，知是有圣人前来，出而相迎，治疗银屑病的中药拜道祖为师，道祖传下五千言，不分章节，只分上下两篇，上篇曰德经，下篇曰道经，文始先生将其整理之后，分章断节，共分八十一章，三十七章道经在前，三十八章之后为德经，合称道德经，也是道宗立世之根本所在。
道宗每位大真人自认有所成就之后，都会为道德经写下一些自己的心得感悟，迄今为止，道宗建立以来，包括庄祖、黄祖、张祖、南北诸祖等人，以及历代掌教，已经有数百位大真人为道德经做过小儿牛皮癣的遗传几率有多少批注，这些批注整理之后，便成了那本号称无所不包的道典。
开创此先的文始先生由此被尊为玉清上相。
既然是无所不包，后世修习之人自然是各自有所侧重，已经飞升的道宗掌教真人侧重于德经，而傅尘则是侧重于道经。
何谓道？
傅尘沉声道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰‘道’，强为之名曰‘大’。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
人再大，又如何能大过道去！
有紫气东来。
傅尘的无垢仙身在顷刻之间，满是紫金，仙气四溢。
在这一刻，傅尘已经有了脱离十八楼的迹象。
十八楼之上，便是巍巍天女人患白癜风的危害有什么途。
傅尘端坐于金桥莲池之上，身后法相威严，脑后背光大盛，继而生出三面六臂之异象，分别持有天机榜、转经轮、金刚铃、拂尘、道剑和书籍。
天机榜是天机阁的核心之物，傅尘离开天机阁也将其带走。
转经轮是摩轮寺的镇压之宝，原是落入萧煜手中，后被傅尘强行夺走。
金刚铃是从金刚寺八目手中借来。
<a href="
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至于书籍，则是一本儒家夫子亲笔儿童指甲银屑病怎么治疗所写的道德文章，傅家祖传之物。
六件宝物出现在萧煜面前。
儒释道三家齐聚，每家各有两件宝物。
何谓道？
儒家、佛家、道家，便是三位天仙圣人各自对道的理解和阐述。
天空中有云墙垂落，云墙之后有异彩胜出。
似乎整个世界都在震动不休。
萧煜和傅尘对峙所在，天地之间骤放光明如白昼。
有读书声，有诵经声，有梵音。
继而有文士东临碣石，有仙人指路，有佛陀说法。
说来说去，都是一个道字。
道理的道。
道德的道。
天道的道。
大道的道。
无所不包的道。
这一刻，傅尘真正实现了天人合一，不是天人境界那种初入门径的天人交感，而是可以言出法随的天人合一。
天道为用，言出即法，这已经是人间圣人之境界。
虽然不能比拟天仙境界，但与神仙境界相比，却是一般无二。
天空变得越来越明亮，异象也随之激增。
有天女散花，有神兵力士，还有一座隐隐约约只可见雏形的巍然天门。
天道之威严，不可以言语诉说，天道亦是不可见，这一刻它具象于傅尘之身。
傅尘便是道之体现。
天道之体现。
他轻轻开口道：“风起，云涌，雷落。”
转瞬之间，有风自天外来，继而四方云动，汇聚于其头顶，最后一道紫雷自云中生出，当头落下，其势可比上官仙尘的第七道天雷。
天雷落在横于人间的那一剑上，只是激起阵阵涟漪，然后便消散无形。
面无表情的萧煜终于是缓缓开口，其声势如九天雷动，其雄浑声音响彻天极四方，“人心所向，大势所至。”
自古以来，都是得人心者得天下。
从来没有说神仙得天下的。
仙，所求的是天道，所行的仙道。
人，不求天道，只行人道。
傅尘说了很多道理，但是萧煜不认为他是对的，也不认为他所代表的是天道，最多不过是仙道罢了。
仙道仙道，那是仙人之道，你要去天上说的道理。
这里是人间，自有人道的道理和规矩。
今日，你说你的仙道，我萧煜便要与你说说人道！
只见横于人间的那一剑开始缓缓上抬，好似是持剑之人开始举剑。
时来天地皆同力。
这是人间气运之力。
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