须阇提的故事
【导读】有人说,树海读书阁，我国自南北朝后，佛教始具有浓郁的依附性,华闻读书阁，对我国佛教文化思想的依赖和妥 <a href="
http://www.hotels-italy.cn">树海读书阁</a> 协，依赖帝王与士大夫的倡导，倚重外国僧人的传播和弘扬。佛法兼容与差异性并 <a href="
http://www.hzgwjt.com/">华闻读书阁</a> 存。江东弘重义门，北方主重禅诵。
读：敦煌莫高窟第296窟《须阇提故事》
14年前旅居新疆时有幸到了敦煌，参观了莫高窟。后来也写过散文与诗歌，对参观后的感悟，抒发了我对敦煌、莫高窟,爱看读书阁，这世 <a href="
http://www.tjwjjdsh.com.cn">爱看读书阁</a> 界级的文明艺术瑰宝与艺术殿堂之敬仰与礼拜。
近在网上看到敦煌市政府发起了征集《敦煌赋》的公告启示，也看到了众多的墨客高手所写的《敦煌赋》真是琳琅满目，珠玉连篇，竞放光采！这又引起我对敦煌这座人类艺术宝库无限的留恋！
忽然忆起，那年参观的几十个洞窟中，唯有296窟记忆犹新，也留下一些文字记录，可以回味一下。
这是莫高窟故事画中保存较为完好的一幅以传统的横卷式绘制的故事画,孔子读书阁。长4.32米，宽0.40米，除最东端为近代穿洞时所破坏，其余故事情节与画面都保存完好。这个洞也是莫高高窟早期的代表洞窟之一，备受参观者青睐。画面中的故事，根据专家们的讨论与断定：莫高窟第296窟《须阇提故事》，主要是依据《贤 <a href="
http://www.jyxrsby.com/">孔子读书阁</a> 愚经》绘制的。（决不是依据《报恩经》绘制的）。其主要故事情节大体可以列为：1、夜叉王向王告警，2、王告夫人欲出走，3、王与夫人、须阇提太子逾城出走，4、王与夫人太子误入岐途，5、王欲杀夫人，太子谏止，6、太子割肉济厄，7、王与夫人继续前进，8、剔骨节余肉，供养父母，发誓，六种震动，惊禽兽，9、发誓求道，帝释天化猛兽试太子心，10、王及夫人至邻国，受到欢迎，11、邻国国王授王四兵，出征讨叛，12、平定叛乱,铭华读书阁，复国，13、立须阇提为王。（画面被破坏，这是根据佛经推测）。
莫高窟第296窟须阇提本生故事画，以其生动逼真的故事情节和简洁的画面,树海读书阁，塑造了一个"难舍能舍"，以身肉救济父母困厄的孝子典型。这个孝子是谁呢？《贤愚经》在结束时谓："佛告阿难，尔时善住王者，会现我父白净王是；尔时母者，今我母摩诃摩耶是；尔时须阇提太子者，今我身是。"《报恩经》也有类似的结尾,金门读书阁。这就是说，这个以身济父母困厄的典型，不是别人，正是佛教的创始人佛祖释迦牟尼的前身。
佛教产生于印度。说苦空，讲无常，究无我。佛教否定一切有为世界。追求个人在涅盘中的灵魂寂灭,金霏读书阁。为此目的，信徒要出家，过无家、禁欲的行乞生活。一旦袈裟在身，即要终止和家庭、社会的联系。
出家的人，妻子成了寡妇，儿子成了孤儿。从此不再礼拜俗者。父母君王，一无例外,爱看读书阁。故被人斥为